白木蓮のつぼみが日ごとにふくらむ。春の陽ざしに気高く照り光るのが楽しみだ。人の世の舞台で一舞。こうして舞台の裾から檜舞台にまず一歩。息を整えて気を落ち着かせ、気負わず気負けせず、背筋を伸ばして、いざ。右往左往せずとも個性は後からついてくる。

冬が終われば、春になる。春には桜が咲く。人それぞれの、そして時々の桜がある。今年の桜をいかに観る。朽ちかけた古木の傍に、若木が植え継がれていく。桜にもまた折々がある。千変万化、不易流行。

桜の国の桜の季節。あはれ。新たな仲間を迎えて、新学期がはじまった。ふくらんだ思いがかなうように、うつつの道を踏まねばならない。やよ励めよ。

泣こうが喜ぼうが、月日はすぎる。どんなにつらい夜でも、やはり朝がくる。朝が来れば昼となり、また日が暮れて夜になる。入学すれば卒業の日に至る。時の流れのなかで、何を得て、何を失ったか。いや失うものなどはなから無い。いまこうして別れの時に無事に至ったことを慶しよう。なにがあっても平穏無事。新たな舞台で新たな舞いを。

近所のスーパーの店内に、小笹を立てて、そこに願いを書き込んだ短冊を吊すコーナーがしつらえてあった。小さな子どもが拙い大きな字で、てんでに願いを書いて吊していた。これは無理やろなと思うものから、ささやかだけどほのぼのとしたものまで、いろいろにあった。正月の初詣のお神籤を境内の木の枝に結び、七夕には短冊に願いを書いて笹に吊し、師走のクリスマス時には欲しいプレゼントを書いた紙を靴下に入れておく。内なる願いをこうした所作に託す習慣は、「言霊」を信じる伝統的な心持ちに通底するか。「七夕」の題にて作る歌。

こんなに雨が降るのに、「水無月」とは。でも「無」は格助詞の「な」の当て字であれば、「水の月」。雨が降れば傘をさせばよい。無ければ濡れていくまでのこと。濡れるのが嫌ならば傘を忘れるな。それでも忘れることことばかり。雨が止むまで待っていようか。一向に降り止まぬ雨。水無月の題にて作る歌。

あめつちを濡らす雨。この一滴の雨粒もまた、地球上を旅し、時を駆けてきたのだ。ふとそう気づいたら、やむとも知れずに降りしきる雨が愛しくなった。隣家の坊やご自慢の黄色い長靴の出番だ。梅雨の題にて作れる歌。

抜かねばならぬ草なれば、ただに抜く。本来、草に差があろうはずはない。一途にその草草の生を全うするべくそこに生えたばかりだ。「万葉園」という世界を人為につくりだし、「雑草」という名を与えて排除する。だから生えるにまかせておけばよい。それも一法。だが、わかった上で、抜いているのだ。草取りならば、抜かねばならぬ。参加した者の詠める歌。

新学期。出会いは偶然の中。知らぬ者が知人となる。そして仲間となる。「同じ釜の飯を食う」とは古い言い方であるが、昨日まですれ違っても挨拶さえしなかった者が今日からは、身近にあって、ともに学び、鍛え合う環境を共にする者となった。出会いは新しい可能性を刺激する。

謹賀新年。新聞やテレビまた書物に依らずに、自らの生活範囲で、自分の感覚によって知り、自分の頭で考えることはどれだけあるのだろうか。自分で「知っている」と思い込んでいる内容や情報を、よくよく点検してみれば、自分の内実からやむにやまれず掴んでいるものの少なさに驚く。誰もが世間の一員として、その片隅に暮らしていく。その一隅での在り方が問われる。確かな知恵は、どうにもならないほどに頑迷な一隅に在る。「伝統」という言葉を想っている。初春の曙光を見たか。新春に詠める歌。

未歳の平成１５年の年は、まさに暮れようとする。日ひとひの繰り返しである。その一日は再び戻り来ることはない。そして年があらたまる。方言で大晦日を「年取りの晩」という所がある。誕生日にめいめいが歳を一つとる今の歳のとり方でなく、みんなが一緒に齢を刻んだ。新しい年を迎えるというのは、新年になるともに、みんなが一つ年をとるという二重の意味があった。公私ともに厳かな時間の節が、そこにあった。

大学３回生の秋に、教育実習生として小学校あるいは中学校の教壇に立つ。学生の立場で「先生」と呼ばれる期間である。子どもの授業を担当するからには責任が生じる。遊びではない。なにがしかの責任を背負えば、背負った分だけ大人になる。教育実習を振り返って詠める歌。

都会の蝉の声は、岩にしみいることはないが、声はアスファルトに木霊する。蝉に問う。なぜにそんなに鳴き暮らす。蝉の答えていはく、そりゃー、鳴かずにゃおられまいて、と。蝉の声の題にて詠める歌。

梅雨の季節。夜半は豪雨であった。まもなく「夏休み」。教師は夏休みといっても休みではない。かえって忙しくなるぐらいである。それでも、授業時間の枠にとらわれずに時間を融通できるのがうれしい。学生にとっては尚更である。「夏休み」の題にて詠める歌。

都会のマンションのベランダに泳ぐ鯉幟。小さい鯉だが、健やかにあれとの願いは、鯉幟の大小ではない。皐月の風に舞のぼる。キャンパスには大学生活にようやく溶け込んだ新入生たちが歩く。猫は今日もあくびをしながら草むらに寝ころんでいる。

桜の満開の時期も過ぎ、木々はもう青々とした葉をつけております。かつて「世の中に絶えて桜のなかりせば春の心ものどけからまし」と詠われたように私たちもそんな桜に心を動かされてみましょう。（菅原）

柏原キャンパスの図書館の横に「万葉園」がある。万葉集に詠まれた植物のいくつかを植えた小さな庭園である。そこの草取りは方言ゼミの春の行事。草取りも習わずして教職につく、そんな時代となった。草取りは緻密な作業である。そればかりではない。引き抜かれる草の一本一本に命があることに心を向けながらも、やはり抜かねばならない。

大阪教育大学の柏原キャンパス、通称「お山」にはたくさんの猫が棲みついている。春には子猫が生まれ、新緑のなかで遊ぶ。けれども野良猫としての彼らの寿命は短い。けなげで愛らしい表情と動きにどこかしら哀しげな影が付きそう。そんな彼らは、日だまりにのんびりと寝そべり、見る者に安らぎを与えてくれる。急ぎ足で歩く自分たちに、そんなに慌ただしく暮らさないでもと一瞥する。

桜の花の下、真新しいランドセルを背負ったぴかぴかの小学一年生が校門をくぐる。いくばくかの不安とはち切れるばかりの希望をも背負っている。「新学期」の題で詠める歌。