1800年前後のドイツ文学における「ドッペルゲンガー」形象の生成をめぐる考察

科学研究費補助金（基盤研究(C)）による研究（課題番号 25370354）

発表論文

１８００年前後のドッペルゲンガーモチーフについて　（第I報） ―　ジャン・パウルのテクストにおける「死」と「わたし」　―

『大阪教育大学紀要』63巻1号（I 人文科学）2014 1-16頁*

ドッペルゲンガーモチーフの初出テクストとされるジャン・パウルの小説『ジーベンケース』第一版 (1796) を取り上げ、小説とドッペルゲンガーモチーフの関係を分析した。ドッペルゲンガーが、比較的必然性の低いストーリー展開に強く関与しているということ、さらに、それ自体で完結している挿話の語り手として、小説の語り手にならぶ役割も担っていることを明らかにした。さらに、準備段階の草稿や、初期諷刺テクスト『生きながら葬られ』(1790) を参照することによって、喜劇的小品が小説へ発展してゆく過程を辿り、三人称物語という小説の枠組みが、ドッペルゲンガーモチーフの導入の条件になっているという仮説を立てた。

１８００年前後のドッペルゲンガーモチーフについて　（第II報） ―　ジャン・パウルとＥ・Ｔ・Ａホフマン　―

『大阪教育大学紀要』64巻1号（I 人文科学）2015 33-45頁*

Ｅ・Ｔ・Ａホフマンの『カロ風幻想作品集』に寄せたジャン・パウルの『序文』を分析し、ジャン・パウルが、「熱狂者」というホフマンの観点を看過していること、それが『美学入門』のフモール論に基づいて「カロ」を捉えようとしたためであることを明らかにした。さらに、ホフマンの物語『ドッペルゲンガーたち』をジャン・パウルの『ジーベンケース』のパロディとして読み直し、ジャン・パウルのドッペルゲンガーが宗教的な背景をもっているのに対して、ホフマンのばあいは、ドッペルゲンガーが個人の体験として描かれていることを示した。

神経と魂　― エルンスト・プラトナーとジャン・パウル ―

『大阪教育大学紀要』64巻2号（I 人文科学）2016 21-32頁*

ドイツの小説家ジャン・パウルのプラトナー受容を、手紙、『抜き書き帳』、作品の三つのレベルで探った。プラトナーはライプチヒ大学の医学、哲学の教授で、流入説を使って魂と肉体の関係を説明しようとした人である。手紙に書かれていることは、1781年、ライプチヒ大学に入学したジャン・パウルが、プラトナーに傾倒したという事実である。しかし、ヴェーツェルとの論争、ヒュームの懐疑主義という書かれていない事実が、ジャン・パウルの創作活動の大きな動機になっている。『抜き書き帳』には、プラトナーの著書からの引用がかなりあり、作品にも転用されている。しかし、引用元と照合してみると、元の文脈をほとんど無視した引用であることが判り、厳密な意味での「影響」関係が成立しているとは言えない。しかし、テクストを解釈していくと、作者のテーマ、文体にプラトナーの影響と思われる要素が散見される。プラトナーの人間学は、ジャン・パウルのいわば「教養」として、作品を支えている。

双子座と幻影　―ジャン・パウルとE・Ｔ・Ａホフマンのテクストにおけるドッペルゲンガーの諸相―

『ドイツ文学研究』（日本独文学会東海支部）48号 (2016) 19-30頁

ジャン・パウルの三つのテクスト『ジーベンケース』、『フィヒテ哲学の鍵』、『巨人』とＥ・Ｔ・Ａホフマン『悪魔の霊液』を比較考察し、アレゴリカルなドッペルゲンガー形象が心理的表象へと変貌してゆく過程を明らかにした。その際、ドッペルゲンガーが誰に現れるのか、という観点から、「再帰的ドッペルゲンガー」（ドッペルゲンガー自身に現れる）と、「三人称ドッペルゲンガー」（第三者に現れる）という概念を導入した。

1800年前後のドッペルゲンガーモチーフについて(第III報) ─ハインリヒ・フォン・クライスト『アンフィトリオン』─

『大阪教育大学紀要』66巻（人文社会科学・自然科学）2018 21-32頁*

本論文は,ドッペルゲンガー形象という観点から,クライストの喜劇『アンフィトリオン』をジャン・パウル『ジーベンケース』第一版とホフマン『悪魔の霊液』の間に位置づける試みである。主人公アンフィトリオンとアルクメーネは,アンフィトリオンの姿をした神の出現によって,「わたし」と「あなた」の間にある孤独を意識するようになる。ジャン・パウルのテーマとの接点がここにある。アルクメーネとユピターの対話(第2幕5場)では,神の訪問,つまり,アンフィトリオンの二重化が,アルクメーネの意識されない情動と連動していることが暗示されている。アルクメーネの錯覚は,ホフマンのドッペルゲンガーの妄想から遠くない。

ドッペルゲンガーとエーテル身体　―ジャン・パウルの二つの身体イメージをめぐって―

『ドイツ文学論攷』59巻 2018.3. 5-22頁

ドッペルゲンガーの身体という観点から、『ジーベンケース』第二版におけるドッペルゲンガーの変容を再検討した。晩年の加筆において、自我としてのドッペルゲンガーが出現する背景には、ドイツ観念論、あるいは、ロマン派からの影響とならんで、同時代の生理学の発展がある。四体液説が最終的に斥けられ、精神と身体を結ぶ要素として、神経を介した情報伝達が注目されるようになる。エーテル身体、磁気術といったイメージとともに、非物質化した身体イメージが自我概念に重ねられていった。

なお、*の論文は、大阪教育大学附属図書館のリポジトリサービスからダウンロードすることができます。

口頭発表

ドッペルゲンガーとエーテル身体 ― 動物磁気をめぐるジャン・パウルの『推測』について ―

日本ヘルダー学会２０１６年秋季研究発表会
（12月10日　関西学院大学大阪梅田キャンパス）

その他

１８００年前後のドイツ文学における「ドッペルゲンガー」形象の生成をめぐる考察

大阪教育大学研究成果発表会　2014

ドイツ文学における主人公と従者の物語

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ドイツ恋愛小説における問題の＜三人目＞

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亀井　一
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